猶太文化四層境界
自己對猶太文化只有過些粗淺的接觸，通通都是從聖經老師那裏聽回來的。據說，猶太民族的思考方法常常有別於我們，例如，猶太人和我們雖然同樣都讀《聖經》，但他們卻可從中讀出四個層次或者境界來，分別是：
一、顯而易見中的顯而易見（Pshat）；
二、顯而易見中的隱而不見（Remez）；
三、隱而不見中的顯而易見（Derasha）；
四、隱而不見中的隱而不見（Sod）。
自己幹審計工作，有時覺得需要有多些智慧，去幫助自己把事物看得通透一點。閒來忽發奇想，大膽地拿以上的所謂境界，去對照一下自己的工作，似乎又頗為有趣！
顯而易見中的顯而易見
好久以前，曾經有同事在外地做完審計工作回來，上司看了他的材料後，激氣地問了他一條問題：你是一個審計員，到外地是進行一項有關採購運作的審計工作。你有十日的工作時間，你什麼部門都可以去、什麼人也可以找、什麼都有權拿、什麼東西都有權看、什麼問題都可以問，那你第一個問題問了什麼？（原來那同事由始至終，都未曾問過誰是採購經理！）
顯而易見中的隱而不見
我想，好多所謂「審計發現」，其實一路都明顯地存在?；只是審計人員在進行審查前未有察覺而己。除審計師外，很多人可能一早已大約知道它的存在，只是沒有足夠技巧或者空間，甚至是因為身份尷尬問題而不方便親自地去發掘。對於審計人員而言，通過一些常用的技巧，例如比率分析、風險評估、內控檢視等等，一般要發掘這些問題出來都並不十分困難。
發掘問題要有技巧
例如，先前上市僅三個月即遭證監會指令停牌的台資紡織股洪良國際（946），在上市前一年多，才通過收購開始涉足零售服裝業務。但在招股書中，去年上半年錄得的平均每月單店銷售高達6.2萬元人民幣，遠超其他一線品牌。
異樣可能在一般人眼中是隱而不見，但一位江蘇加盟商已經可以憑直覺地如此說：「一個月做到6萬元生意？別做夢吧！」當然，審計師通過審查，應該也不難發現當中有顯而易見的異味（例如不正常的毛利率）。
隱而不見中的顯而易見
中國人有個詞語叫做「頓悟」，是一種對某事有?深厚認識後而得的洞見。我想，這個境界若非有相當智慧與經驗是不能達到的。記得自己在初入審計行時，有次曾問上司那個我有份參與的審計項目，有什麼地方要特別注意？當時，上司給我的指示是：「去看那些要去看的，不要去看那些不需去看的！」我當時完全覺得上司在耍我，但今日回想，這兩句話其實充滿了智慧！
隱而不見中的隱而不見
做過審計的，可曾經歷過，當連續開過幾晚通頂，做到天旋地轉，突然在夜闌人靜中，感懷身世？可曾問過：「營營役役，落得半條人命，所為何事？」當窮極呼天，可曾對天長嘆：「夫何使我置於此極也？」
屬天而來的答案，可能只藏在隱而不見中的隱而不見當中。
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